Ratzinger Papa: un’occasione persa di Pietro Secchi In questi giorni la Chiesa si è trovata di fronte ad un bivio e ad una scelta determinante per il suo futuro e per futuro del cattolicesimo. D’altra parte, non sarebbe potuto accadere diversamente alla fine di un pontificato indubbiamente storico e “monumentale” quale quello di Giovanni Paolo II. La sola lunghezza del precedente mandato infatti ha obbligato ed obbliga a misurarsi con esso in termini di continuità o rottura, escludendo in ogni caso una posizione neutrale. Troppi sono stati gli eventi che hanno visto protagonista o co-protagonista Wojtyla, troppi i cambiamenti politici, sociali e spirituali che sono stati prodotti dall’umanità dal 1978 al 2005 per non assumere una posizione e una lettura forte in questo momento.

E’realizzabile una costituzione politica mondiale? di Giorgio Fazio Con il suo ultimo volume Habermas tenta di dimostrare come sia possibile realizzare una costituzione cosmopolitica senza dar vita ad un Super-Stato mondiale. Riallacciandosi alla tradizione del costituzionalismo liberare anglosassone, e prendendo le distanze dall’ideale di costituzione repubblicano-giacobino preso ancora a riferimento teorico in Fatti e norme, Habermas propone un modello di democrazia cosmopolitica incentrato su due livelli: uno sopranazionale e uno transnazionale. Con tale proposta il filosofo tedesco tenta di rispondere alla sfida lanciata dagli ideologi neocons dell’attuale amministrazione americana: legittimare il superamento del diritto internazionale di fatto compiuta dalle scelte di politica estera dell’amministrazione Bush, teorizzando la necessità di delegare all’unica superpotenza militare la costruzione di un ordine mondiale liberale.